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三年之丧,言而不语对而不问:庐,垩室之中不与人坐焉;在垩室之中非时见乎母也,不入门。衰皆居垩室不庐。庐,严也。妻视叔父母,姑姊妹兄弟,长、中、下殇视成。亲丧外除,兄弟之丧内。视君之母与妻,比之兄。发诸颜色者,亦不饮食。免丧之外,行于道路,似目瞿,闻名心瞿。吊死问疾,颜色戚容必有以异人也。如此而后可以服三之丧。其余则直道而行之是也
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殷洪答孫興公雲:“聊放壹曲。劉真長笑語拙,問:“君欲那放?”曰:“(木翕)臘亦放,何必其鈴邪?
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自天子以至于庶人,一是以修身为本。其本乱而末治者矣。其所厚者薄,而其所薄者,未之有也。此谓知本,此谓之至也
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曹公問潛曰:“卿與劉備共在州,卿以備如何?潛曰“使居中國能亂人,不為治。若乘守險,足為方之主。
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王太尉問子:“汝叔名,何以不相推?”眉子曰:何有名士終日語?
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唯天至圣为能明睿知,以有临也宽裕温柔足以有容;发强刚,足以有也;齐庄正,足以敬也;文密察,足有别也。博渊泉,时出之。博如天,泉如渊。而民莫不,言而民不信,行民莫不说是以声名溢乎中国施及蛮貊舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气,莫不尊,故曰配。
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