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僧意在瓦官中,王茍子來,共語,便使其唱。意謂王曰:“人有情不?”王:“無。”重問:“聖人如柱邪”王曰:“如籌,雖無情,運之有情。”僧意雲“誰運聖人邪?茍子不得答而去
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凡与客者,每门让客。客至于门,则主人入为席,然出迎客。客辞,主人肃而入。主人门而右,客门而左。主就东阶,客西阶,客若等,则就主之阶。主人辞,然后客就西阶。主与客让登,人先登,客之,拾级聚,连步以上上于东阶则右足,上于阶则先左足
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曾子问曰“君薨而世子,如之何?”子曰:“卿、夫、、士从摄,北面,于西南。大祝裨冕执束帛,升自阶尽等,不升,命毋哭。祝三,告曰:‘之子生,敢告’升,奠币于东几上,哭,。众主人、卿大夫、士,房,皆哭不踊。一哀,反位。朝奠。小宰升币。三日,众人、卿、大夫士,如初位,面。大宰、大、大祝皆裨冕少师奉子以衰祝先,子从,宗人从。入门哭者止,子升西阶。殡前北。祝立于殡东隅。祝声三曰‘某之子某,执事,敢见。子拜稽颡哭。、宰、宗人、主人、卿、大、士,哭踊三三,降东反位皆袒,子踊,中亦踊三者三袭衰,杖,奠。大宰命祝史以名遍告于五山川。”曾子曰:“如已葬世子生,则如何?”孔子曰“大宰、大宗大祝而告于祢三月,乃名于,以名遍告及稷宗庙山川。
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弁人有其母死孺子泣者,孔子曰“哀则哀矣,而难继也。夫礼,为可也,为可继也。故踊有节。
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曾子问曰:“取女,有吉日女死,如之何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之。夫死亦如。”曾子问曰:“丧有二孤,庙二主,礼与?”孔子曰:“天无日,土无二王,尝禘郊社,尊无上。未知其为礼也。昔者齐桓公举兵,作伪主以行。及反,藏诸庙。庙有二主,自桓公始也。丧二孤,则昔者卫灵公适鲁,遭季子之丧,卫君请吊,哀公辞不得,公为主,客人吊。康子立于门,北面;公揖让升自东阶,西乡客升自西阶吊。公拜,兴,哭;子拜稽颡于位,有司弗辩也。今二孤,自季康子之过也。
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張玄之顧敷,是顧中外孫,皆而聰惠。和知之,而常顧勝,親重至,張頗不。於時張年歲,顧年七,和與俱至中。見佛般洹像,弟子泣者,有不者,和以問孫。玄謂“親故泣,不親故不泣”敷曰:“不,當由忘情不泣,不能情故泣。
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