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戴公從東出,謝太往看之。謝本輕戴,見與論琴書。戴既無吝色而談琴書愈妙。謝悠然其量
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孔子之卫,遇旧馆人之丧,而哭之哀。出,使子贡说骖而赙。子贡曰:“于门人之丧,未有说骖,说骖于旧馆,无乃已重乎”夫子曰:“予乡者入而哭之,于一哀而出涕。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔子在卫,有送者,而夫子观之,曰:“善哉为乎!足以为法矣,小子识之。”贡曰:“夫子何善尔也?”曰:其往也如慕,其反也如疑。”子曰:“岂若速反而虞乎?”子曰“小子识之,我未之能行也。”渊之丧,馈祥肉,孔子出受之,,弹琴而后食之
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謝子微見許子將兄弟曰:平輿之淵,有二龍焉。”見許政弱冠之時,嘆曰:“若許子者,有幹國之器。正色忠謇,陳仲舉之匹;伐惡退不肖,範博之風。
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王浚沖、裴叔則二人,總詣鐘士季。須臾去後,客問鐘:“向二童何如?”鐘曰:“楷清通,王戎簡要。後二十年此二賢當為吏部尚書,冀爾時下無滯才。
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桓南郡好獵,每田狩,車甚盛。五六十裏中,旌旗蔽隰騁良馬,馳擊若飛,雙甄所指不避陵壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄之族也,時為賊參軍,頗敢直言。常自帶絳綿箸腰中,玄問“此何為?”答:“公獵,好縛人士,會當被,手不能堪芒也。”玄自此小。
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子曰:“人溺于水,君溺于口,大人于民,皆在其亵也。夫水近人而溺人,德狎而难亲也,以溺人;口费烦,易出难悔易以溺人;夫闭于人,而有心,可敬不可,易以溺人。君子不可以不也。《太甲》:‘毋越厥命自覆也;若虞张,往省括于度则释。’《命》曰:‘惟起羞,惟甲胄兵,惟衣裳在,惟干戈省厥。’《太甲》:‘天作孽,违也;自作孽不可以逭。’尹吉》曰:‘尹躬天,见于邑;夏自周有,相亦惟终。”
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