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王安期作東海郡,吏錄壹犯人來。王問:“何處來?”雲:從師家受書還,不覺日晚。”王:“鞭撻寧越以立威名,恐非致之本。”使吏送令歸家
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何次道為宰相,人有譏其信不得其人。阮思曠慨然曰:“次自不至此。但布衣超居宰相之位可恨!唯此壹條而已。
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王中郎甚愛張天錫,之曰:“卿觀過江諸人經,江左軌轍,有何偉異?來之彥,復何如中原?”曰:“研求幽邃,自王、以還;因時脩制,荀、樂風。”王曰:“卿知見有,何故為苻堅所制?”答:“陽消陰息,故天步屯;否剝成象,豈足多譏?
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荀勖善解音聲,時論謂之解。遂調律呂,正雅樂。每至會,殿庭作樂,自調宮商,無諧韻。阮鹹妙賞,時謂神解。公會作樂,而心謂之不調。既壹言直勖,意忌之,遂出阮為平太守。後有壹田父耕於野,周時玉尺,便是天下正尺。荀以校己所治鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍,於是伏阮神識
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子张死,曾子有母之丧齐衰而往哭之。或曰:“齐不以吊。”曾子曰:“我吊与哉?”有若之丧,悼公吊,子游摈,由左。齐谷王姬丧,鲁庄公为之大功。或曰“由鲁嫁,故为之服姊妹之。”或曰:“外祖母也,故之服。
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为长子杖,则子不以杖即位。为,父母在,不杖,稽颡。母在,不稽。稽颡者,其赠也。违诸侯之大夫,反服
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