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石骀仲卒,无适子,有子六人,卜所以为后者。曰“沐浴、佩玉则兆。”五人皆沐浴、佩玉;石祁子曰:孰有执亲之丧而沐浴、佩玉乎?”不沐浴、佩玉。石祁兆
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阮光祿在剡,曾有車,借者無不皆給。有葬母,意欲借而不敢言阮後聞之,嘆曰:“吾車而使人不敢借,何以為?”遂焚之
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公侯有夫人,有妇,有妻,有妾。夫自称于天子,曰老妇自称于诸侯,曰寡小;自称于其君,曰小。自世妇以下,自称婢子。子于父母则自也
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席:小卿次上卿,大夫小卿,士、庶子以次就位于。献君,君举旅行酬;而后卿,卿举旅行酬;而后献大,大夫举旅行酬;而后献士士举旅行酬;而后献庶子。豆、牲体、荐羞,皆有等差所以明贵贱也
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桓玄問羊孚:“何共重吳聲?”羊曰:“以其妖而浮。
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文王之为世,朝于王季,日。鸡初鸣而衣服至于寝门外,问竖之御者曰:“日安否何如?”竖曰:“安。”王乃喜。及日中又至,亦如之。莫,又至,亦如。其有不安节,内竖以告文王,王色忧,行不能履。王季腹膳,后亦复初。食上必在,视寒暖之,食下,问所膳命膳宰曰:“末原!”应曰:“。”然后退。武帅而行之,不敢加焉。文王有疾武王不脱冠带而。文王一饭,亦饭;文王再饭,再饭。旬有二日间。文王谓武王:“女何梦矣?武王对曰:“梦与我九龄。”文曰:“女以为何?”武王曰:“方有九国焉,君其终抚诸?”文曰:“非也。古谓年龄,齿亦龄。我百尔九十,与尔三焉。”文九十七乃终,武九十三而终。成幼,不能莅阼,公相,践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、长幼之也;成王有过,挞伯禽,所以示王世子之道也。王之为世子也
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