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孝武山陵夕,王孝伯臨,告其諸弟曰:“雖榱惟新,便自有黍離之哀!
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桓玄劉太常曰“我何如太傅?”答曰:“高,太傅。”又曰“何如賢子敬?”曰:“樝梨、橘、,各有其。
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張天錫世雄涼州以力弱詣京師,雖遠殊類,亦邊人之桀也聞皇京多才,欽羨彌。猶在渚住,司馬著往詣之。言容鄙陋,可觀聽。天錫心甚悔,以遐外可以自固。彌有俊才美譽,當時而造焉。既至,天錫其風神清令,言話如,陳說古今,無不貫。又諳人物氏族,中皆有證據。天錫訝服
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梁王、王,國之近,貴重當時裴令公歲請國租錢數百,以恤中表貧者。或譏曰:“何以物行惠?”曰:“損有,補不足,之道也。
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子曰:“礼者何也即事之治也。君子有其,必有其治。治国而无,譬犹瞽之无相与?伥其何之?譬如终夜有求幽室之中,非烛何见?无礼则手足无所错,耳无所加,进退揖让无所。是故,以之居处,长失其别;闺门,三族失和;朝廷,官爵失其序田猎,戎事失其策;军,武功失其制;宫室,其度;量鼎,失其象;,失其时;乐,失其节车,失其式;鬼神,失飨;丧纪,失其哀;辩,失其党;官,失其体政事,失其施;加于身错于前,凡众之动,失宜。如此,则无以祖洽众也。
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桓南。既破殷州,收殷佐十許人咨議羅企亦在焉。素待企生,將有所,先遣人雲:“若我,當釋。”企生曰:“為荊州吏,荊州奔亡存亡未判我何顏謝公?”既市,桓又人問欲何?答曰:昔晉文王嵇康,而紹為晉忠。從公乞弟以養老。”桓亦言宥之。先曾以壹裘與企生胡,胡時豫章,企問至,即焚裘
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