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子曰:“王言如,其出如纶;王言如,其出如綍。故大人倡游言。可言也,不行。君子弗言也;可也,不可言,君子弗也。则民言不危行,行不危言矣。《诗》:‘淑慎尔止,不愆仪。’”子曰:“君道人以言,而禁人以。故言必虑其所终,行必稽其所敝;则民于言而慎于行。《诗云:‘慎尔出话,敬威仪。’大雅曰:‘穆文王,于缉熙敬止’
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虽有嘉肴,食,不知其旨也虽有至道,弗学不知其善也。是学然后知不足,然后知困。知不,然后能自反也知困,然后能自也,故曰:教学长也。《兑命》:“斅学半。”此之谓乎
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凡执主器,执如不克。执主器,币圭璧,则尚左手行不举足,车轮曳。立则磬折垂佩。佩倚,则臣佩垂。佩垂,则臣佩委。玉,其有藉者则裼无藉者则袭
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卜筮过三,卜不相袭。为卜,策筮,卜筮,先圣王所以使民时日、敬神、畏法也;所以民决嫌疑定犹与也故曰:「而筮之,弗非也;而行事,必践之。
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韠:君朱,大夫素,士爵韦圜杀直,天子直,公侯前后方,夫前方后挫角,士前后正。韠下二尺,上广一尺,长三尺,其颈寸,肩革带博二寸。一命缊韨幽,再命赤韨幽衡,三命赤韨葱衡天子素带朱里终辟,而素带终辟大夫素带辟垂,士练带率下辟,士锦带,弟子缟带。并纽约,用、三寸,长齐于带,绅长制,士尺,有司二尺有五寸。子游曰:参分带下,绅居二焉,绅韨结三。”大夫大带四寸。杂带,君朱;大夫玄华,士缁辟,二寸,再四寸。凡带,有率无箴功,肆束带勤者,有事则收之,走则拥之王后袆衣,夫人揄狄;君命屈狄再命袆衣,一命襢衣,士褖衣。世妇命于奠茧,其它则皆从男子
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道路:男子由右,妇由左,车从中央。父之齿行,兄之齿雁行,朋友不逾。轻任并,重任分,斑者不提挈。君子耆老不徒,庶人耆老不徒食
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