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- [重生]端溪池砚
端木甲申
簡文崩,孝年十余歲立,至不臨。左右啟“常應臨”。帝曰“哀至則哭,何之有!
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殷洪遠答孫興詩雲:“聊復放壹。”劉真長笑其語,問曰:“君欲雲放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
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子云:“夫礼,民所淫,章民之别,民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见,恐男女无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗云:“伐柯如之何?斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之?横从其亩;取妻如何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,厚别也。”故买妾不其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去人之姓曰吴,其死曰子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”此坊民,阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“妇之子,不有见焉,弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主不在,不有大故,则入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱族。子云:“婚礼,亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之也。”以此坊民,妇有不至者
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孟昶未時,家在京。嘗見王恭高輿,被鶴裘。於時微,昶於籬間之,嘆曰:此真神仙中!
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人餉魏武壹杯酪魏武啖少許,蓋頭上“合”字以示眾。眾能解。次至楊脩,脩啖,曰:“公教人啖口也,復何疑?
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古者以周八尺为步,今周尺六尺四寸步。古者百亩当今东田百四六亩三十步。者百里,当今二十一里六十四尺二寸二分
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