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子曰:“以君为心,君民为体;心庄体舒,心肃则敬。心好之,必安之;君好,民必欲之。以体全,亦以伤;君以民存亦以民亡。《》云:‘昔吾先正,其言明清,国家以宁都邑以成,庶以生;谁能秉成,不自为正卒劳百姓。《雅》曰:‘夏暑雨,小民惟怨;资冬祁寒小民亦惟曰怨’
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父母之丧,居倚庐不涂,寝苫枕块,非丧不言。君为庐宫之,大士襢之。既葬柱楣,涂不于显者。君、大夫、皆宫之。凡非适子者,未葬以于隐者为庐。既,与人立:君言王事,言国事;大夫士言公事不言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服王;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥而外无者;禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御,吉而复寝
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王長史茅山,大慟曰:“瑯邪伯輿,終當情死。
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是月也,严号令。命百贵贱无不务内以会天地之藏无有宣出。乃冢宰,农事备,举五谷之要藏帝藉之收于仓,祗敬必饬
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魏武行役,失汲道軍皆渴,乃令曰:“前大梅林,饒子,甘酸,以解渴。”士卒聞之,皆出水,乘此得及前源
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謝遏年少時,好箸紫羅囊,垂覆手。太傅患之,而欲傷其意,乃譎與賭,得即之
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