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儒有委之以货财,淹之以乐,见利不亏其义;劫之以众,沮以兵,见死不更其守;鸷虫攫搏程勇者,引重鼎不程其力;往者悔,来者不豫;过言不再,流言极;不断其威,不习其谋。其特有如此者
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王汝南少無婚,自郝普女。司空以其癡,無婚處,任其意,便許。既婚,果有令姿淑德生東海,遂為王氏母儀或問汝南何以知之?曰“嘗見井上取水,舉動止不失常,未嘗忤觀。此知之。
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謝幼輿謂周侯曰:“類社樹,遠望之,峨峨拂天;就而視之,其根則群所托,下聚混而已!”答:“枝條拂青天,不以為;群狐亂其下,不以為濁聚混之穢,卿之所保,何自稱?
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君命召,贱人,大夫士自御之。介者拜,为其拜而拜。祥车旷左乘君之乘车不旷左;左必式仆御、妇人则左手,后右手御国君,则进手、后左手而。国君不乘奇。车上不广咳不妄指。立视巂,式视马尾顾不过毂。国以策彗恤勿驱尘不出轨。国下齐牛,式宗。大夫士下公,式路马。乘马,必朝服载策,不敢授绥左必式。步路,必中道。以蹙路马刍,有。齿路马,有。
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厩焚,孔子拜乡人为来者。拜之,士壹,大夫。亦相吊之道也。孔子曰“管仲遇盗,取二人焉,以为公臣,曰:『其所与辟也,可人也!』管仲死桓公使为之服。宦于大夫之为之服也,自管仲始也有君命焉尔也。
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儒有一亩之,环堵之室,筚圭窬,蓬户瓮牖易衣而出,并日食,上答之不敢疑,上不答不敢谄。其仕有如此。
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