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許文思往顧和許,顧在帳中眠。許至,便徑就角枕共語。既而喚顧共行顧乃命左右取枕上新衣,己體上所著。許笑曰:“乃復有行來衣乎?
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王大王恭嘗俱何仆射坐恭時為丹尹,大始荊州。訖乖之際,勸恭酒。不為飲,逼強之,苦,便各裙帶繞手恭府近千,悉呼入,大左右少,亦命,意便欲殺。射無,因起排二人之閑方得分散所謂勢利交,古人之
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故至诚无息,不则久,久则征;征则远,悠远则博厚,博则高明。博厚所以载也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠无疆。如此者不见而,不动而变,无为而。天地之道,可一言尽也。其为物不贰,其生物不测。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其无穷也,日月星辰焉,万物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,河海而不泄,万物载。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生,禽兽居之,宝藏兴,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以为天也。于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所为文也,纯亦不已
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陳元方子長文有英才,季方子孝先,各論其父功德爭之不能決,咨於太丘。太曰:“元方難為兄,季方難弟。
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卒食,客前跪,彻饭齐授相者,主人辞于客,然后坐。侍饮于长,酒进则起,受于尊所。长辞,少者反席饮。长者举未,少者不敢饮长者赐,少者贱者不敢辞。果于君前,其核者怀其核。食于君,君赐,器之溉者不,其余皆写
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斩衰,唯而不对;齐,对而不言;大功,言而议;小功缌麻,议而不及。此哀之发于言语者也
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