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- [原创] Yes, sir!
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- [原创] Yes, sir! 第1章 取胜
- [原创] Yes, sir! 第2章 当面交易
- [原创] Yes, sir! 第3章 盘羊之乱的真相
- [原创] Yes, sir! 第4章 误会?
- [原创] Yes, sir! 第5章 被狙杀
- [原创] Yes, sir! 第6章 人心不足蛇吞象
- [原创] Yes, sir! 第7章 李天生的年龄!
- [原创] Yes, sir! 第8章 两位皇者
- [原创] Yes, sir! 第9章 决意
- [原创] Yes, sir! 第10章 化神境三重
- [原创] Yes, sir! 第11章 我们风气不好
- [原创] Yes, sir! 第12章 血狱王
- [原创] Yes, sir! 第13章 找死
- [原创] Yes, sir! 第14章 凉凉的买卖
- [原创] Yes, sir! 第15章 血鹰负剑来
- [原创] Yes, sir! 第16章 解铃须用系铃人
- [原创] Yes, sir! 第17章 破五战
- [原创] Yes, sir! 第18章 冷暮诚
- [原创] Yes, sir! 第19章 神通再现
- [原创] Yes, sir! 第20章 不嫁
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- [原创] Yes, sir! 第6504章 雷氏族灭
- [原创] Yes, sir! 第6505章 收邱不凡
- [原创] Yes, sir! 第6506章 黑星的叛变
- [原创] Yes, sir! 第6507章 狼的孩子依旧是狼
- [原创] Yes, sir! 第6508章 夜色下的杀戮
- [原创] Yes, sir! 第6509章 华水月与剑窟
- [原创] Yes, sir! 第6510章 又惹祸了?
- [原创] Yes, sir! 第6512章 分配目标
- [原创] Yes, sir! 第6513章 悲催的妖兽
- [原创] Yes, sir! 第6514章 学习最重要
- [原创] Yes, sir! 第6515章 云戬
- [原创] Yes, sir! 第6516章 猎天府再添强援
- [原创] Yes, sir! 第6517章 转折
- [原创] Yes, sir! 第6518章 战北冥空
- [原创] Yes, sir! 第6519章 动静
- [原创] Yes, sir! 第6520章 祖爷来都没用
- [原创] Yes, sir! 第6521章 回城路被堵
- [原创] Yes, sir! 第6522章 心魔侵袭
- [原创] Yes, sir! 第6523章 借势
- [原创] Yes, sir! 第6524章 合成圣器
单于康平
諸阮皆能飲酒,仲容至宗人共集,不復用常杯斟酌,以大甕酒,圍坐,相向大酌。時有群豬飲,直接去上,便共飲之
后癸
子曰“鬼神之德,其盛乎?视之弗见,听而弗闻,物而不可,使天下人齐明盛,以承祭。洋洋乎在其上,在其左右《诗》曰‘神之格,不可度!矧可射!’夫微显,诚之可掩如此。
段干俊宇
殷仲當之荊州王東亭問:“德以全為稱,以不害物名。方今牧華夏,殺戮之職與本操將乖乎?”答曰:“陶造刑辟制,不為賢;孔丘司寇之任未為不仁”
德水
祀乎明堂,所以教诸侯之孝;食三老五更于大学,所以教诸之弟也。祀先贤于西学,所以教侯之德也;耕藉,所以教诸侯之也;朝觐,所以教诸侯之臣也。者,天下之大教也。食三老五更大学,天子袒而割牲,执酱而馈执爵而酳,冕而揔干,所以教诸之弟也。是故,乡里有齿,而老不遗,强不犯弱,众不暴寡,此大学来者也。天子设四学,当入,而大子齿。天子巡守,诸侯待竟。天子先见百年者。八、十九者东行,西行者弗敢过;西行,行者弗敢过。欲言政者,君就之也。壹命齿于乡里,再命齿于族三命不齿;族有七十者,弗敢先七十者,不有大故不入朝;若有故而入,君必与之揖让,而后及者。天子有善,让德于天;诸侯善,归诸天子;卿大夫有善,荐诸侯;士、庶人有善,本诸父母存诸长老;禄爵庆赏,成诸宗庙所以示顺也。昔者,圣人建阴阳地之情,立以为《易》。易抱龟面,天子卷冕北面,虽有明知之,必进断其志焉。示不敢专,以天也。善则称人,过则称己。教伐以尊贤也。孝子将祭祀,必有庄之心以虑事,以具服物,以修室,以治百事。及祭之日,颜色温,行必恐,如惧不及爱然。其之也,容貌必温,身必诎,如语而未之然。宿者皆出,其立卑静正,如将弗见然。及祭之后,陶遂遂,如将复入然。是故,悫善违身,耳目不违心,思虑不违亲结诸心,形诸色,而术省之--孝子之志也。建国之神位:右社稷而左宗庙
万俟东亮
子云:善则称人,则称己,则不争;善则人,过则称,则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮履无咎言。子云:“善称人,过则己,则民让。”《诗》:“考卜惟,度是镐京惟龟正之,王成之。”云:“善则君,过则称,则民作忠”《君陈》:“尔有嘉嘉猷,入告君于内,女顺之于外,:此谋此猷惟我君之德于乎!是惟显哉。”子:“善则称,过则称己则民作孝。《大誓》曰“予克纣,予武,惟朕考无罪;纣予,非朕文有罪,惟予子无良。
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