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钊水彤
子云:“君弛其亲之过,而其美。”《论语曰:“三年无改父之道,可谓孝。”高宗云:“年其惟不言,言讙。”子云:“命不忿,微谏不,劳而不怨,可孝矣。”《诗》:“孝子不匮。子云:“睦于父之党,可谓孝矣故君子因睦以合。”《诗》云:此令兄弟,绰绰裕;不令兄弟,相为愈。
万俟随山
次国上卿,位大国之中中当其下下当其上夫。小国上卿,位大国之下,中当其大夫,下其下大夫其有中士下士者,各居其上三分。凡海之内九岛,州方里。州,百里之国十,七十之国六十五十里之百有二十凡二百一国;名山泽不以封其余以为庸间田。州,州二一十国。子之县内方百里之九,七十之国二十一,五十之国六十三,凡九三国;名大泽不以,其余以士,以为田。凡九岛,千七七十三国天子之元、诸侯之庸不与。子百里之以共官,里之内以御。千里外,设方。五国以属,属有。十国以连,连有。三十国为卒,卒正。二百十国以为,州有伯八州八伯五十六正百六十八,三百三六长。八各以其属属于天子老二人,天下以为右,曰二。千里之曰甸,千之外,曰、曰流。子:三公九卿,二七大夫,十一元士大国:三;皆命于子;下大五人,上二十七人次国:三;二卿命天子,一命于其君下大夫五,上士二七人。小:二卿;命于其君下大夫五,上士二七人。天使其大夫三监,监方伯之国国三人。子之县内侯,禄也外诸侯,也。制:公,一命;若有加则赐也。过九命。国之君,过七命;国之君,过五命。国之卿,过三命;卿再命,国之卿与大夫一命凡官民材必先论之论辨然后之,任事后爵之,定然后禄。爵人于,与士共。刑人于,与众弃。是故公不畜刑人大夫弗养士遇之涂与言也;之四方,其所之,及以政,弗故生也诸侯之于子也,比一小聘,年一大聘五年一朝
用高翰
孔子之丧,西赤为志焉:饰、墙,置翣设披周也;设崇,殷;绸练设旐,夏。
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曾子曰:“将子,冠者,揖让而,闻齐衰功之丧,之何?”子曰:“丧则废,丧则冠而醴,彻馔扫,即位哭。如冠未至,则。如将冠而未及期,而有齐、大功、功之丧,因丧服而。”“除不改冠乎”孔子曰“天子赐侯大夫冕服于大庙归设奠,赐服,于乎有冠醮无冠醴。没而冠,已冠扫地祭于祢;祭,而见父、叔父而后飨冠。
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謝太傅未冠,始出,詣王長史,清言良久去後,茍子問曰:“向何如尊?”長史曰:“客亹亹,為來逼人。
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