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孔文年十歲,父到洛。李元禮有名,為司校尉,詣者皆俊才稱及中表戚乃通。舉至門,吏曰:“是李府君。”既通前坐。元問曰:“與仆有何?”對曰“昔先君尼與君先伯陽,有資之尊,仆與君奕為通好也”元禮及客莫不奇。太中大陳韙後至人以其語之。韙曰“小時了,大未必!”文舉:“想君時,必當了!”韙踧踖
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元皇帝時,廷尉張闿在小市,私作都門,早閉晚開。群小患,詣州府訴,不得理,遂至檛登鼓,猶不被判。聞賀司空出,至岡,連名詣賀訴。賀曰:“身被作禮官,不關此事。”群小叩頭:“若府君復不見治,便無所訴”賀未語,令且去,見張廷尉當及之。張聞,即毀門,自至方山賀。賀出見辭之曰:“此不必見,但與君門情,相為惜之。”張謝曰:“小人有如此,始不即知早已毀壞。
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仲尼曰:“君子庸,小人反中庸,君之中庸也,君子而时;小人之中庸也,小而无忌惮也。
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为人子者,居不主奥坐不中席,行不中道,立中门。食飨不为概,祭祀为尸。听于无声,视于无。不登高,不临深。不茍,不茍笑
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季孙之母,哀公吊焉,子与子贡吊焉阍人为君在,内也。曾子与贡入于其厩而容焉。子贡先,阍人曰:“者已告矣。”子后入,阍人之。涉内溜,大夫皆辟位,降一等而揖之君子言之曰:尽饰之道,斯行者远矣。”门之介夫死,城子罕入而哭哀。晋人之觇者,反报于晋曰:“阳门之夫死,而子罕之哀,而民说殆不可伐也。孔子闻之曰:善哉觇国乎!诗》云:『凡有丧,扶服救。』虽微晋而,天下其孰能之。
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子云:“小贫斯约,富斯骄约斯盗,骄斯乱”礼者,因人之而为之节文,以民坊者也。故圣之制富贵也使民不足以骄,贫不于约,贵不慊于,故乱益亡。子:“贫而好乐,而好礼,众而以者,天下其几矣《诗》云:‘民贪乱,宁为荼毒』”故制:国不千乘,都城不过雉,家富不过百。以此坊民,诸犹有畔者
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