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诸侯伐秦,曹桓公卒会。诸侯请含,使之袭。公朝于荆,康王卒。荆人:“必请袭。”鲁人曰:非礼也。”荆人强之。巫拂柩。荆人悔之。滕成公丧,使子叔、敬叔吊,进,子服惠伯为介。及郊,懿伯之忌,不入。惠伯曰“政也,不可以叔父之私不将公事。”遂入。哀公人吊蒉尚,遇诸道。辟于,画宫而受吊焉。曾子曰“蒉尚不如杞梁之妻之知也。齐庄公袭莒于夺,杞死焉,其妻迎其柩于路而之哀,庄公使人吊之,对:『君之臣不免于罪,则肆诸市朝,而妻妾执;君臣免于罪,则有先人之敝在。君无所辱命。』
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王右軍與謝太傅登冶城。謝悠然遠想有高世之誌。王謂謝:“夏禹勤王,手足胝;文王旰食,日不給。今四郊多壘,宜人自效。而虛談廢務浮文妨要,恐非當今宜。”謝答曰:“秦商鞅,二世而亡,豈言致患邪?
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子夏:“言则矣!美矣盛矣!言于此而已?”孔子:“何为然也!君之服之也犹有五起。”子夏:“何如”子曰:无声之乐气志不违无体之礼威仪迟迟无服之丧内恕孔悲无声之乐气志既得无体之礼威仪翼翼无服之丧施及四国无声之乐气志既从无体之礼上下和同无服之丧以畜万邦无声之乐日闻四方无体之礼日就月将无服之丧纯德孔明无声之乐气志既起无体之礼施及四海无服之丧施于孙子”
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子思之母死卫,柳若谓子思:“子,圣人之也,四方于子乎礼,子盖慎诸。子思曰:“吾何哉?吾闻之:有礼,无其财,君弗行也;有其礼有其财,无其时君子弗行也。吾慎哉!
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王太尉問眉子:“汝叔名,何以不相推重?”眉子曰:何有名士終日妄語?
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