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人生十年曰幼学。二十曰弱,冠三十曰壮,有室。十曰强,而仕。五曰艾,服官政。六曰耆,指使。七十老,而传。八十、十曰耄,七年曰悼悼与耄虽有罪,不刑焉。百年曰期,。
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县子琐曰:“吾闻之古者不降,上下各以其亲滕伯文为孟虎齐衰,其叔也;为孟皮齐衰,其叔父。”后木曰:“丧,吾闻县子曰:夫丧,不可不深思也,买棺外内易,我死亦然。”曾子曰:“尸未饰,故帷堂,小敛而彻帷”仲梁子曰:“夫妇方乱故帷堂,小敛而彻帷。”敛之奠,子游曰:“于东。”曾子曰:“于西方,斯席矣。”小敛之奠在西,鲁礼之末失也。县子曰“绤衰繐裳,非古也。”蒲卒,哭者呼灭。子皋曰“若是野哉。”哭者改之
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宣武與文、太宰共,密令人在前後鳴鼓大。鹵簿中驚,太宰惶怖下輿。顧看文,穆然清。宣武語人:“朝廷閑復有此賢。
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子言之:昔三代明王皆天地之神明,非卜筮之用,敢以其私,亵上帝。是故不日月,不违卜。卜筮不相袭。大事有时日小事无时日,筮。外事用刚,内事用柔日不违龟筮。”曰:“牲牷礼齐盛,是以无乎鬼神,无怨百姓。”子曰“后稷之祀易也;其辞恭,欲俭,其禄及孙。《诗》曰‘后稷兆祀,无罪悔,以迄今。’”子曰“大人之器威。天子无筮;侯有守筮。天道以筮;诸侯其国不以筮。宅寝室。天子卜处大庙。”曰:“君子敬用祭器。是以废日月,不违筮,以敬事其长,是以上不于民,下不亵上。
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祥,主人之也,于夕为期,服。祥因其故服子游曰:“既祥虽不当缟者必缟然后反服。”当,大夫至,虽当,绝踊而拜之,改成踊,乃袭。士,既事成踊,而后拜之,不改踊。上大夫之虞,少牢。卒哭成,附,皆大牢。大夫之虞也,特。卒哭成事,附皆少牢。祝称卜虞,子孙曰哀,曰乃,兄弟曰某卜葬其兄弟曰伯某
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麻者不绅,执玉麻。麻不加于采。国哭,则止朝夕之奠。位自因也。童子哭不,不踊,不杖,不菲不庐。孔子曰:“伯、叔母,疏衰,踊不地。姑姊妹之大功,绝于地。如知此者,文矣哉!由文矣哉!
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