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颜庚戌
凡四代服、器、官鲁兼用之。故,鲁,王也,天下传久矣。君臣未尝相弒也礼乐刑法政,未尝相变,天下以为道之国。是,天下资礼焉
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王渾與鐘氏共坐,武子從庭過渾欣然謂婦:“生兒如,足慰人意”婦笑曰:若使新婦得參軍,生兒可不啻如此”
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孔子闲,子夏侍。夏曰:“敢《诗》云:凯弟君子,之父母’,如斯可谓民父母矣?”子曰:“夫之父母乎,达于礼乐之,以致五至而行三无,横于天下。方有败,必知之。此之民之父母矣”
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小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
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顧長康畫謝幼輿在巖妙。人問其所以?顧曰:謝雲:‘壹丘壹壑,自謂之。’此子宜置丘壑中。
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桓玄嘗登江陵城南雲:“我今欲為王孝伯誄。”因吟嘯良久,隨下筆。壹坐之閑,誄以成
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