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司徒修六以节民性,明教以兴民德,八政以防淫,道德以同俗,耆老以致孝,孤独以逮不足上贤以崇德,不肖以绌恶。乡,简不帅教以告。耆老皆于庠,元日,射上功,习乡齿,大司徒帅之俊士与执事。不变,命国右乡,简不帅者移之左;命之左乡,简不教者移之右,初礼。不变,之郊,如初礼不变,移之遂如初礼。不变屏之远方,终不齿。命乡,秀士,升之司,曰选士。司论选士之秀者升之学,曰俊。升于司徒者不征于乡;升学者,不征于徒,曰造士。正崇四术,立教,顺先王诗礼乐以造士。、秋教以礼乐冬、夏教以诗。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、国之俊选皆造焉。凡入以齿。将出学小胥、大胥、乐正简不帅教以告于大乐正大乐正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入学。不变王亲视学。不,王三日不举屏之远方。西曰棘,东方曰,终身不齿
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卒哭而讳。王父兄弟,世父叔父,姑妹。子与父同讳。母讳,宫中讳。妻之讳不举诸其侧;与从祖弟同名则讳。以丧冠,虽三年之丧,可也既冠于次,入哭踊,者三,乃出。大功之,可以冠子,可以嫁。父,小功之末,可冠子,可以嫁子,可取妇。己虽小功,既哭,可以冠,取妻;殇之小功,则不可。弁绖,其衰侈袂
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王夷甫雅尚玄遠,嫉其婦貪濁,口未嘗言錢”字。婦欲試之,令以錢繞床,不得行。夷晨起,見錢閡行,呼婢:“舉卻阿堵物。
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庾太尉風儀偉,不輕舉止,時人以為假。亮有大兒歲,雅重之質,便如此,人知是天性溫太真嘗隱幔怛之此兒神色恬然,乃跪曰:“君侯何以此?”論者謂不減。蘇峻時遇害。或:“見阿恭,知元非假。
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天子之府:曰司土司木、司水司草、司器司货,典司职
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