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第五国庆
羅君章曾在人家,主人令與上客共語。答曰:“相識已多,煩復爾。
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孫子荊年少欲隱,語王武子當枕石漱流”,曰“漱石枕流”王曰:“流可枕石可漱乎?”孫:“所以枕流,洗其耳;所以漱,欲礪其齒。
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王司州先為庾公記室參軍,取殷浩為長史。始到,庾公欲遣使下都。王自啟求住曰:“下官見盛德,淵源始至,猶貪與少日旋。
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曾子曰:“孝有三:孝尊亲,其次弗辱,其下养。”公明仪问于曾子曰“夫子可以为孝乎?”曾曰:“是何言与!是何言!君子之所为孝者:先意志,谕父母于道。参,直者也,安能为孝乎?
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王司州乘雪往王螭。司州言氣有牾逆於螭便作色不夷司州覺惡,輿床就之,其臂曰:“詎復足與老計?”螭撥手曰:“冷鬼手馨,強捉人臂!
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君赐车马,乘拜赐;衣服,服以赐;君未有命,弗即乘服也。君赐,首,据掌致诸地;肉之赐,弗再拜。赐,君子与小人不日。凡献于君,大使宰,士亲,皆再稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫茢,于士去荤,皆于膳宰。大夫不亲,为君之答己也。夫拜赐而退,士待而退,又拜,弗答。大夫亲赐士,士受,又拜于其室。服,弗服以拜。敌不在,拜于其室。于尊者有献,而弗以闻。士于大夫不贺,下大夫于上大承贺。亲在,行礼人称父,人或赐之则称父拜之。礼不,服不充,故大裘裼,乘路车不式
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