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孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏。夏曰:“圣人葬人与?人之圣人也。子何焉?昔者夫子之曰:‘吾见之若堂者矣,若坊者矣,见覆夏屋者矣,若斧者矣。’若斧者焉。马封之谓也。今日而三斩板,已封,尚行夫之志乎哉!”人不葛带。有新,如朔奠。葬,各以其服。池视重溜。即位而为椑,一漆之,藏焉复、楔齿、缀、饭、设饰、堂并作。父兄赴者。君复于寝、大寝,小、大祖,库门四郊。丧不剥奠也与?祭肉与?既殡,旬布材与明器。奠日出,夕奠日。父母之丧哭无时,使必其反也。练,衣黄里、縓缘葛要绖,绳屦絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼可也
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故冠阼,以着也;醮于位,三加尊,加有也;已冠字之,成之道也。于母,母之;见于弟,兄弟之;成人与为礼也玄冠、玄奠挚于君遂以挚见乡大夫、先生;以人见也
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孔子曰:“死而致死之,不而不可为也;之而致生之,不知不可为也。是故竹不成用,瓦不味,木不成斫,瑟张而不平,竽备而不和,有钟而无簨虡,其曰器,神明之也。
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凡遗人者:张弓尚,弛弓尚角右手执箫,手承弣。尊垂帨。若主拜,则客还,辟拜。主自受,由客左接下承弣乡与客并,后受。进剑左首。进戈前其鐏,后刃。进矛戟前其镦
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大夫见于国君,君拜其辱。士见于大,大夫拜其辱。同国相见,主人拜其辱。于士,不答拜也;非臣,则答拜之。大夫其臣,虽贱,必答拜。
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