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元帝始過江,謂顧驃騎曰:寄人國土,心常懷慚。”榮跪對:“臣聞王者以天下為家,是以、亳無定處,九鼎遷洛邑。願陛勿以遷都為念。
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諸葛瑾為豫州,別駕到臺,語雲:“兒知談,卿可與語。連往詣恪,恪不與相。後於張輔吳坐中相,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄咄之?”答曰:“君明臣,未聞其亂。”恪曰“昔唐堯在上,四兇下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於壹坐大笑
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为母之君母,母卒不服。宗子,母在为妻。为慈母后者,为庶母也,为祖庶母可也。为母、妻、长子禫。慈母妾母,不世祭也。丈夫而不为殇,妇人笄而不殇。为殇后者,以其服之。久而不葬者,唯主者不除;其余以麻终月者,除丧则已。箭笄终三年。齐衰三月与大功者,绳屦。练,筮日筮,视濯,皆要绖杖绳屦有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事毕而杖,拜送宾。大祥,吉而筮尸。庶子在父之室则为其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之,则孙以杖即位可也。在,庶子为妻以杖即位也。诸侯吊于异国之臣则其君为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊虽已葬主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾不丧服,遂以主其丧。养者入主人之丧,则不己之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾祖者,易牲而祔于女君可。妇之丧、虞、卒哭,夫若子主之。祔,则舅之。士不摄大夫。士摄夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他国至,则人不免而为主
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王夷甫婦郭泰寧女才拙而性剛,聚斂無厭幹豫人事。夷甫患之而能禁。時其鄉人幽州刺李陽,京都大俠,猶漢樓護,郭氏憚之。夷甫諫之,乃曰:“非但我卿不可,李陽亦謂卿不。”郭氏小為之損
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王右軍與謝公阮公,至門語謝:故當共推主人。”曰:“推人正自難”
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麻之有本者,变三年之。既练,遇麻断本者,于免绖之;既免,去绖。每可以必绖;既绖,则去之
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