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凡祭,有其废之敢举也,有其举之莫废也。非其所祭而祭,名曰淫祀。淫祀无。天子以牺牛,诸侯肥牛,大夫以索牛,以羊豕。支子不祭,必告于宗子
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劉令言入洛,見諸士而嘆曰:王夷甫太解,樂彥輔我敬,張茂先所不解,周武巧於用短杜方叔拙於長。
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子柳之母死,子硕请具。柳曰:“何以哉?”子硕曰:请粥庶弟之母。”子柳曰:“之何其粥人之母以葬其母也?可。”既葬,子硕欲以赙布之具祭器。子柳曰:“不可,吾之也:君子不家于丧。请班诸弟之贫者。”君子曰:“谋人军师,败则死之;谋人之邦邑危则亡之。”公叔文子升于瑕,蘧伯玉从。文子曰:“乐哉丘也,死则我欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子乐之,则瑗请前。
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王戎喪兒萬子,山簡往省,王悲不自勝。簡曰:“孩抱物,何至於此?”王曰:“聖忘情,最下不及情;情之所鐘正在我輩。”簡服其言,更為慟
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桓公北征經金城見前為瑯邪時種柳,已十圍,慨然曰:“猶如此,人何以堪!攀枝執條,泫然流淚
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孔子曰:“臧文仲知礼!夏父弗綦逆祀,弗止也。燔柴于奥,夫者,老妇之祭也,盛于,尊于瓶。礼也者,犹也。体不备,君子谓之成人。设之不当,犹不也。
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