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褚上章
曾子问曰“三年之丧,乎?”孔子曰“三年之丧,,不群立,不行。君子礼以情,三年之丧吊哭,不亦虚?”曾子问曰“大夫、士有丧,可以除之,而有君服焉其除之也如之?”孔子曰:有君丧服于身不敢私服,又除焉?于是乎过时而弗除也君之丧,服除后殷祭,礼也”曾子问曰:父母之丧,弗可乎?”孔子:“先王制礼过时弗举,礼;非弗能勿除,患其过于制,故君子过时祭,礼也。
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王大將既亡,王應投世儒,世為江州。王欲投王舒,為荊州。含應曰:“大軍平素與江雲何?而汝歸之。”應:“此迺所宜往也。江當人強盛時能抗同異,非常人所行及睹衰危,興湣惻。荊守文,豈能意表行事?含不從,遂投舒。舒果含父子於江彬聞應當來密具船以待,竟不得來深以為恨
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为熬:之,去其皽编萑布牛肉,屑桂与姜洒诸上而盐,干而食之施羊亦如之施麋、施鹿施麇皆如牛。欲濡肉则而煎之以醢欲干肉则捶食之
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大夫降其庶子,孙不降其父。大夫不士之丧。为慈母之父无服。夫为人后者,妻为舅姑大功。士祔大夫则易牲。继父不居也者;必尝同居。无主后。同财而祭其祢为同居;有主后者异居。哭朋友者于门之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于侯,祔于诸祖父之为大夫者,其妻祔于诸姑,妾祔于妾祖姑;则中一以上而祔。祔以其昭穆。诸侯不得于天子,天子、诸侯大夫可以祔于士
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戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
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社祭土而主阴也。君南乡于北墉,答阴之义也。日甲,用日之始也。子大社必受霜露风,以达天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也。薄社牖,使阴明也。社以神地之道也。地万物,天垂象。取于地,取法于天,以尊天而亲地也,教民美报焉。家主溜而国主社,示本。唯为社事,单出。唯为社田,国人作。唯社,丘乘共盛,所以报本反始。季春出火,为焚。然后简其车赋,历其卒伍,而君亲社,以习军旅。左右之,坐之起之,观其习变也;而流之禽,而盐诸利,观其不犯命也。求其志,不贪其得,以战则克,以祭则福
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