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謝車騎初見王文曰:“見文度雖蕭灑遇,其復愔愔竟夕。
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郭淮作關中都督,甚民情,亦屢有戰庸。淮妻太尉王淩之妹,坐淩事當誅。使者徵攝甚急,淮使裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。期,遣妻,百姓號泣追呼數萬人。行數十裏,淮乃左右追夫人還,於是文武馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡,無五子。五子若殞,亦復淮。”宣帝乃表,特原淮。
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曾子问:“古者师,必以迁庙行乎?”孔曰:“天子守,以迁庙行,载于齐,言必有尊。今也取七之主以行,失之矣。当庙、五庙无主;虚主者唯天子崩,侯薨与去其,与祫祭于,为无主耳吾闻诸老聃:天子崩,君薨,则祝群庙之主而诸祖庙,礼。卒哭成事后,主各反庙。君去其,大宰取群之主以从,也。祫祭于,则祝迎四之主。主,庙入庙必跸老聃云。”子问曰:“者师行,无主,则何主”孔子曰:主命。”问:“何谓也”孔子曰:天子、诸侯出,必以币皮圭告于祖,遂奉以出载于齐车以。每舍,奠而后就舍。必告,设奠,敛币玉,诸两阶之间乃出。盖贵也。
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子云:“于父执,可以乘其车,可以衣其衣。君子广孝也。”子云:小人皆能养其亲,子不敬,何以辨?子云:“父子不同,以厚敬也。”《》云:“厥辟不辟忝厥祖。”子云:父母在,不称老,孝不言慈;闺门之,戏而不叹。”君以此坊民,民犹薄孝而厚于慈。子云“长民者,朝廷敬,则民作孝。”子:“祭祀之有尸也宗庙之主也,示民事也。修宗庙,敬事,教民追孝也。以此坊民,民犹忘亲
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王夷甫雲:“閭丘沖,優於奮、郝隆。此三人並是高才,沖先達。
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桓南郡與道曜講老子,侍中為主簿在坐。桓曰:“主簿,可顧名思義。”王未,且大笑。桓曰:“王思道作大家兒笑。
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