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尹海之
大凡生于天地之间者,曰命。其万物死,皆曰折;死,曰鬼;此五代之所不变。七代之所以更立者:禘、、宗、祖;其余不变也
司空天帅
乡饮酒之:六十者坐,十者立侍,以政役,所以明长也。六十者豆,七十者四,八十者五豆九十者六豆,以明养老也。知尊长养老,后乃能入孝弟民入孝弟,出长养老,而后教,成教而后可安也。君子所谓孝者,非至而日见之也合诸乡射,教乡饮酒之礼,孝弟之行立矣
宗政庆彬
王恭始與王武甚有情,後遇悅之間,遂致疑。然每至興會,有相思。時恭嘗散至京口謝堂,時清露晨流,新初引,恭目之曰“王大故自濯濯”
寒柔兆
魏武嘗過曹碑下,楊脩從,背上見題作“黃幼婦,外孫虀臼八字。魏武謂脩:“解不?”答:“解。”魏武:“卿未可言,我思之。”行三裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩記所知。脩曰:黃絹,色絲也,字為絕。幼婦,女也,於字為妙外孫,女子也,字為好。虀臼,辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆:“我才不及卿乃覺三十裏。
宗政凌芹
陈器之道多陈之而省纳可也;省陈之尽纳之可也。兄弟之丧,先墓而后之家,位而哭。所知丧,则哭于宫后之墓。父不众子次于外。诸侯为兄弟者斩。下殇小功带,澡麻不绝,诎而反以报。
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