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曾子问曰:“三之丧,吊乎?”孔子:“三年之丧,练,群立,不旅行。君子以饰情,三年之丧而哭,不亦虚乎?”曾问曰:“大夫、士有丧,可以除之矣,而君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有丧服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有时而弗除也。君之丧服除而后殷祭,礼也”曾子问曰:“父母丧,弗除可乎?”孔曰:“先王制礼,过弗举,礼也;非弗能除也,患其过于制也故君子过时不祭,礼。
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文帝嘗令東王七步中作詩,成者行大法。應便為詩曰:“煮持作羹,漉菽以汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本同根生,相煎何急?”帝深有慚。
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殷中軍、孫安國、王、謝能諸賢,悉在會稽王許。殷與孫共易象妙於見形。孫語道合,意氣雲。壹坐鹹不安孫理,而辭不能。會稽王慨然嘆曰:“使真長來故應有以制彼。”既迎真長,孫己不如。真長既至,先令孫自敘理。孫粗說己語,亦覺殊不及向劉便作二百許語,辭難簡切,孫遂屈。壹坐同時拊掌而笑,稱美久
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命酌曰:“请行。”酌者曰:“诺。当饮者皆跪奉觞,曰“赐灌”;胜者跪曰“敬养”
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存本,謂溫嶠曰:“班彪識劉氏之興,馬援知漢光之可輔。今晉雖衰,天命未改。吾欲立功於北,使卿延譽於江南。子其行?”溫曰:“嶠雖不敏,才非人,明公以桓、文之姿,建匡之功,豈敢辭命!
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荀鳴鶴、陸士龍二未相識,俱會張茂先坐張令共語。以其並有大,可勿作常語。陸舉手:“雲閑陸士龍。”荀曰:“日下荀鳴鶴。”曰:“既開青雲睹白雉何不張爾弓,布爾矢?荀答曰:“本謂雲龍骙,定是山鹿野麋。獸弱強,是以發遲。”張乃掌大笑
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