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- 璟王妃(双xing生子)
司马妙风
何晏、鄧令管輅作卦,:“不知位至公不?”卦成輅稱引古義,以戒之。揚曰“此老生之常。”晏曰:“幾其神乎!古以為難。交疏誠,今人以為。今君壹面盡難之道,可謂明德惟馨’。不雲乎:‘中藏之,何日忘!’
令狐博泽
为母之君母,母卒则不服。子,母在为妻禫。为慈母后者,庶母可也,为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母,不祭也。丈夫冠而不为殇,妇人笄不为殇。为殇后者,以其服服之久而不葬者,唯主丧者不除;其以麻终月数者,除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者,屦。练,筮日筮尸,视濯,皆要杖绳屦。有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事毕而后杖,拜宾。大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧,则孙以即位可也。父在,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣,则君为主。诸侯吊,必皮弁锡衰。吊虽已葬,主人必免。主人未丧,则君于不锡衰。养有疾者不丧,遂以主其丧。非养者入主人之,则不易己之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾祖姑者,易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭,其夫若子主之。祔,则舅主。士不摄大夫。士摄大夫,唯宗。主人未除丧,有兄弟自他国至则主人不免而为主
夏侯刚
服术有六:一亲亲,二曰尊尊,曰名,四曰出入,曰长幼,六曰从服从服有六:有属从有徒从,有从有服无服,有从无服而服,有从重而轻,从轻而重
那拉士魁
司射进度壶,间以二矢,反位,设中,东面,执八兴
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射者,仁之道。射求正诸己,己然后发,发而不中则不怨胜己者,反诸己而已矣。孔子:“君子无所争,也射乎!揖让而升下而饮,其争也君。
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王大將軍既逆,頓軍姑孰。明帝以英武之才猶相猜憚,乃箸服,騎巴賨馬,壹金馬鞭,陰察形勢。未至十余,有壹客姥,居賣食。帝過愒之謂姥曰:“王敦兵圖逆,猜害忠,朝廷駭懼,社是憂。故劬勞晨,用相覘察,恐跡危露,或致狼。追迫之日,姥匿之。”便與客馬鞭而去。行敦匝而出,軍士覺曰:“此非常人!”敦臥心動,:“此必黃須鮮奴來!”命騎追,已覺多許裏,士因問向姥:“見壹黃須人騎馬此邪?”姥曰:去已久矣,不可及。”於是騎人意而反
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