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- 夫君不乖谁之过(女尊)
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凡养老:有虞氏以礼,夏后氏以飨礼,殷以食礼,周人修而兼用。五十养于乡,六十养国,七十养于学,达于侯。八十拜君命,一坐至,瞽亦如之。九十使受。五十异粻,六十宿,七十贰膳,八十常珍九十,饮食不离寝、膳从于游可也。六十岁制七十时制,八十月制;十日修,唯绞、衾、冒死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖;九,虽得人不暖矣。五十于家,六十杖于乡,七杖于国,八十杖于朝;十者,天子欲有问焉,就其室,以珍从。七十俟朝,八十月告存,九日有秩五十不从力政,十不与服戎,七十不与客之事,八十齐丧之事及也。五十而爵,六十亲学,七十致政。唯衰为丧
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大夫其庶子,孙不降其。大夫不士之丧。慈母之父无服。夫人后者,妻为舅姑功。士祔大夫则易。继父不居也者;尝同居。无主后。财而祭其祢为同居有主后者异居。哭友者于门之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯,祔于祖父之为大夫者,妻祔于诸姑,妾祔妾祖姑;则中一以而祔。祔以其昭穆诸侯不得于天子,子、诸侯大夫可以于士
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支道林因就深公買印山深公答曰:“聞巢、由買山隱。
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凡侍于君,绅垂,足履齐,颐溜垂拱,视下而上,视带以及袷,听乡任。凡君召,以三节:二节走,一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜进面,答之拜则走士于君所言,大夫没矣,称谥若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大夫所有公讳无私讳。凡祭不讳庙中不讳,教学临文不讳古之君子必佩玉,右征角左宫羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中规,还中矩,进则揖之,退则之,然后玉锵鸣也。故君在车,则闻鸾和之声,行鸣佩玉,是以非辟之心,自入也
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殷中軍與人書,道謝“文理轉遒,成殊不易”
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