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承碧凡
王長史求東陽撫軍不用。後疾篤臨終,撫軍哀嘆曰“吾將負仲祖於此命用之。”長史曰“人言會稽王癡,癡。
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凡养老:有虞氏燕礼,夏后氏以飨礼殷人以食礼,周人修兼用之。五十养于乡六十养于国,七十养学,达于诸侯。八十君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。十异粻,六十宿肉,十贰膳,八十常珍;十,饮食不离寝、膳从于游可也。六十岁,七十时制,八十月;九十日修,唯绞、、冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱七十非帛不暖,八十人不暖;九十,虽得不暖矣。五十杖于家六十杖于乡,七十杖国,八十杖于朝;九者,天子欲有问焉,就其室,以珍从。七不俟朝,八十月告存九十日有秩五十不从政,六十不与服戎,十不与宾客之事,八齐丧之事弗及也。五而爵,六十不亲学,十致政。唯衰麻为丧
雪融雪
張湛好於齋前松柏。時袁山松出,每好令左右作挽。時人謂“張屋下屍,袁道上行殯”
单丁卯
孔子与门人立,拱而右,二三子亦皆尚右。孔曰:“二三子之嗜学也,则有姊之丧故也。”二三皆尚左
申屠困顿
陳太丘詣荀陵,貧儉無仆役乃使元方將車,方持杖後從。長尚小,載箸車中既至,荀使叔慈門,慈明行酒,六龍下食。文若小,坐箸膝前。時太史奏:“真東行。
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司馬太傅齋中夜坐,於天月明凈,都無纖翳。太傅以為佳。謝景重在坐,答曰“意謂乃不如微雲點綴。”傅因戲謝曰:“卿居心不凈乃復強欲滓穢太清邪?
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