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尊长于己逾,不敢问其年。见不将命。遇于,见则面,不请之。丧俟事不特。侍坐弗使,不琴瑟,不画地,无容,不翣也。则坐而将命。侍则约矢,侍投则矢。胜则洗而以,客亦如之。不,不擢马。执君乘车则坐。仆者带剑,负良绥,之面,拖诸幦,散绥升,执辔然步。请见不请退朝廷曰退,燕游归,师役曰罢。坐于君子,君子伸,运笏,泽剑,还屦,问日之莫,虽请退可也事君者量而后入不入而后量;凡假于人,为人从者亦然。然,故无怨,而下远罪。不窥密,不旁,不道旧故,不色。为人臣下者有谏而无讪,有而无疾;颂而无,谏而无骄;怠张而相之,废则而更之;谓之社之役
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子曰:“天下家可均也,爵禄可也,白刃可蹈也,庸不可能也。
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儒有不陨于贫贱,不充于富贵,不慁王,不累长上不闵有司,故儒。今众人之儒也妄,常以相诟病。
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庾小征西嘗出未還。婦母是劉萬安妻,與女上安陵城樓。俄頃翼歸,策良馬,盛輿衛阮語女:“聞庾郎能騎,我何得見?”婦告翼,翼便為於道鹵簿盤馬,始兩轉,墜馬墮地意色自若
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太上贵,其次务施。礼尚往来往而不来,礼也;来而往,亦非礼。人有礼则,无礼则危故曰:礼者可不学也。礼者,自卑尊人。虽负者,必有尊,而况富贵?富贵而知礼,则不骄淫;贫贱而好礼,则志慑
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贤者狎而敬之,畏而爱。爱而知其恶,憎而知其善积而能散,安安而能迁。临毋茍得,临难毋茍免。很毋胜,分毋求多。疑事毋质,而勿有
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