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王中郎甚愛張天錫,問曰:“卿觀過江諸人經緯,左軌轍,有何偉異?後來之,復何如中原?”張曰:“求幽邃,自王、何以還;因脩制,荀、樂之風。”王曰“卿知見有余,何故為苻堅制?”答曰:“陽消陰息,天步屯蹇;否剝成象,豈足譏?
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魏武少時,嘗與袁好為遊俠,觀人新婚,潛入主人園中,夜叫呼:“有偷兒賊!”青廬人皆出觀,魏武乃入,刃劫新婦與紹還出,失,墜枳棘中,紹不能得,復大叫雲:“偷兒在!”紹遑迫自擲出,遂俱免
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孟冬之月,日在尾,危中,旦七星中。其日壬。其帝颛顼,其神玄冥。虫介。其音羽,律中应钟其数六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先肾。水始冰地始冻。雉入大水为蜃。藏不见。天子居玄堂左个乘玄路,驾铁骊,载玄旗衣黑衣,服玄玉,食黍与,其器闳以奄
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孔子曰:诸侯适天子,告于祖,奠于。冕而出视朝命祝史告于社、宗庙、山川乃命国家五官后行,道而出告者,五日而,过是,非礼。凡告,用牲。反,亦如之诸侯相见,必于祢,朝服而视朝。命祝史于五庙所过山。亦命国家五,道而出。反必亲告于祖祢乃命祝史告至前所告者,而听朝而入。
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大学教也,时必有正业退息必有学。不学缦,不能弦;不学依,不能《诗》;学杂服,能安礼;兴其艺,能乐学。君子之于也,藏焉修焉,息,游焉。然,故安学而亲其,乐其友信其道。以虽离师而不反也《兑命》:“敬孙时敏,厥乃来。”此之谓乎
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妇人事,虽有赐,肃拜为尸坐,不手拜,拜;为丧则不手拜葛绖而麻。取俎进不坐。执如执盈,虚如有人凡祭于室堂上无跣燕则有之未尝不食。
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