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王子敬問謝公:“林何如庾公?”謝殊不受,曰:“先輩初無論,庾公足沒林公。
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王大將軍年少時舊有田舍名,語音亦。武帝喚時賢共言伎事。人皆多有所知,王都無所關,意色殊,自言知打鼓吹。帝取鼓與之,於坐振袖起,揚槌奮擊,音節捷,神氣豪上,傍若人。舉坐嘆其雄爽
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曾子问曰:“、大夫将为尸于公受宿矣,而有齐衰丧,则如之何?”子曰:“出,舍于馆以待事,礼也。孔子曰:“尸弁冕出,卿、大夫、士下之,尸必式,必前驱。”子夏问曰“三年之丧卒哭,革之事无辟也者,与?初有司与?”子曰:“夏后氏三之丧,既殡而致事殷人既葬而致事。记》曰:‘君子不人之亲,亦不可夺也。’此之谓乎?子夏曰:“金革之无辟也者,非与?孔子曰:“吾闻诸聃曰:昔者鲁公伯有为为之也。今以年之丧,从其利者吾弗知也!
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曾子问曰:亲迎,女在涂,婿之父母死,如何?”孔子曰:女改服布深衣,总以趋丧。女在,而女之父母死则女反。”“如亲迎,女未至,有齐衰大功之丧则如之何?”孔曰:“男不入,服于外次;女入改服于内次;然即位而哭。”曾问曰:“除丧则复昏礼乎?”孔曰:“祭,过时祭,礼也;又何于初?”孔子曰“嫁女之家,三不息烛,思相离。取妇之家,三不举乐,思嗣亲。三月而庙见,来妇也。择日而于祢,成妇之义。”曾子问曰:女未庙见而死,如之何?”孔子:“不迁于祖,祔于皇姑,婿不、不菲、不次,葬于女氏之党,未成妇也。
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延陵季子适齐于其反也,其长子,葬于嬴博之间。子曰:“延陵季子吴之习于礼者也。往而观其葬焉。其深不至于泉,其敛时服。既葬而封,轮掩坎,其高可隐。既封,左袒,右其封且号者三,曰“骨肉归复于土,也。若魂气则无不也,无不之也。”遂行。孔子曰:“陵季子之于礼也,合矣乎!
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殷中軍雖慮通長,然於性偏精。忽言四本,便苦湯鐵城,無可攻勢
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