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服虔既善春秋,將註,欲參考同異;聞崔集門生講傳,遂匿姓名為烈門人賃作食。每當講時,輒竊聽戶壁間。知不能踰己,稍共諸生其短長。烈聞,不測何,然素聞虔名,意疑之明蚤往,及未寤,便呼“子慎!子慎!”虔不驚應,遂相與友善
司空子兴
佛經以為袪練神明,則人可致。簡文雲:“不知便登峰造極不?然陶練之功,不可誣。
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列国之大夫,入子之国曰某士;自称陪臣某。于外曰子,其国曰寡君之老。使自称曰某。天子不言,诸侯不生名
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庾文康亡,何州臨葬雲:“埋玉箸土中,使人情何已已!
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凡仆人之礼,必授人绥。若者降等,则受;不然,则否。若者降等,则抚仆之手;不然,则下拘之。客车不入大门。妇人不乘。犬马不上于堂。故君子式黄,下卿位,入国不驰,入里必式
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竺法深在簡文坐,劉尹問“道人何以遊朱門?”答曰:君自見其朱門,貧道如遊蓬戶”或雲卞令
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