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夏侯满
賈充初定律令,與羊祜共太傅鄭沖。沖曰:“臯陶嚴明旨,非仆闇懦所探。”羊曰:上意欲令小加弘潤。”沖乃粗意
左丘振安
子云:“孝以事,弟以事长”,示民贰也,故君子有君不仕,唯卜之日称二君丧父三年,丧君三年示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私财,示民有上下也。天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室。父母在,馈献不及马,示民不敢专也。此坊民,民犹忘其亲贰其君。子云:“礼先币帛也,欲民之先而后禄也。”先财而礼,则民利;无辞而情,则民争。故君子有馈者,弗能见则不其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。以此坊民,民犹贵禄贱行。子云:“君子尽利以遗民。”《诗云:“彼有遗秉,此不敛穧,伊寡妇之利”故君子仕则不稼,则不渔;食时不力珍大夫不坐羊,士不坐。《诗》云:“采葑菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以坊民,民犹忘义而争,以亡其身
诸葛大荒落
太極殿始成,王敬時為謝公長史,謝版,使王題之。王有平色,語信雲:“可箸門外。”謝後見王:“題之上殿何若?魏朝韋誕諸人,亦自也。”王曰:“魏阼以不長。”謝以為名。
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郗司空家有傖奴知及文章,事事有意王右軍向劉尹稱之。問“何如方回?”王:“此正小人有意向!何得便比方回?”曰:“若不如方回,是常奴耳!
马佳记彤
有人詣王太尉,遇安豐大將軍、丞相在坐;往別屋季胤、平子。還,語人曰:今日之行,觸目見琳瑯珠玉”
申屠之芳
賀司空洛赴命,為孫舍人。經閶門,在船彈琴。張季本不相識,在金閶亭,弦甚清,下就賀,因共。便大相知。問賀:“欲何之?”曰:“入洛命,正爾進。”張曰:吾亦有事北。”因路寄,便與賀同。初不告家家追問迺知
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