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司空易容
魏武少時,嘗與袁好為遊俠,觀人新婚,潛入主人園中,夜叫呼:“有偷兒賊!”青廬人皆出觀,魏武乃入,刃劫新婦與紹還出,失,墜枳棘中,紹不能得,復大叫雲:“偷兒在!”紹遑迫自擲出,遂俱免
诸葛曦
是月,农有不藏积聚者马牛畜兽放佚者,之不诘。林薮泽,能取蔬食田猎禽兽,野虞教之;其有侵夺者,之不赦
骆癸亥
王下祭殇五适子、适孙、适孙、适玄孙、适孙。诸侯下祭三大夫下祭二,适及庶人,祭子而。
申屠名哲
大乐正论造士之秀者以告于,而升诸司马,曰进士。司马辨官材,论进士之贤者以告于王,定其论。论定然后官之,任官然爵之,位定然后禄之。大夫废其,终身不仕,死以士礼葬之。有,则命大司徒教士以车甲。凡执论力,适四方,裸股肱,决射御凡执技以事上者:祝史、射御、卜及百工。凡执技以事上者:不事,不移官,出乡不与士齿。仕家者,出乡不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺。有旨无简听。附从轻,赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于事
邵昊苍
曾子之丧浴于爨室。大废业。或曰:大功,诵可也”
花己卯
鲁人有周也者,哀公执请见之,而曰可。公曰:“其已夫!”使问焉,曰:“虞氏未施信于而民信之,夏氏未施敬于民民敬之,何施得斯于民也?对曰:“墟墓间,未施哀于而民哀;社稷庙之中,未施于民而民敬。人作誓而民始,周人作会而始疑。茍无礼忠信诚悫之心莅之,虽固结,民其不解乎”
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