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庾稚恭既常有中原之誌文康時權重,未在己。及季作相,忌兵畏禍,與稚恭歷異者久之,乃果行。傾荊、之力,窮舟車之勢,師次於陽。大會參佐,陳其旌甲,授弧矢曰:“我之此行,若射矣!”遂三起三疊,徒眾目,其氣十倍
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天地合而后物兴焉。夫昏礼万世之始也。取异姓,所以附远别也。币必诚,无不腆。告之以信;信,事人也信,妇德也。壹之齐,终身不改故夫死不嫁。男亲迎,男先于女刚柔之义也。天乎地,君先乎臣其义一也。执挚相见,敬章别也男女有别,然后子亲,父子亲然义生,义生然后作,礼作然后万安。无别无义,兽之道也。婿亲授绥,亲之也。之也者,亲之也敬而亲之,先王所以得天下也。乎大门而先,男女,女从男,夫之义由此始也。人,从人者也;从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也,夫也;夫也者以知帅人者也。冕斋戒,鬼神阴也。将以为社稷,为先祖后,而以不致敬乎?共而食,同尊卑也故妇人无爵,从之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚然也。三王作牢陶匏。厥明,妇馈。舅姑卒食,馂余,私之也。姑降自西阶,妇自阼阶,授之室。昏礼不用乐,阴之义也。乐,气也。昏礼不贺人之序也
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孝武在西堂會,伏預坐。還,下車呼其兒語之曰:“百人高會,坐未得他語,先問‘伏何在?在此不?’此故易得。為人作父如此,如?
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溫太真位高時,屢與揚、淮中估客樗,與輒不競。壹過,大輸物戲屈,無因得。與庾亮善,舫中大喚亮曰“卿可贖我!庾即送直,然得還。經此四
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庾公乘馬有的盧,語令賣去。庾雲:“賣必有買者,即當害其主寧可不安己而移於他人?昔孫叔敖殺兩頭蛇以後人,古之美談,效之不亦達乎!
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荀勖善解音聲,時論之闇解。遂調律呂,正雅。每至正會,殿庭作樂,調宮商,無不諧韻。阮鹹賞,時謂神解。每公會作,而心謂之不調。既無壹直勖,意忌之,遂出阮為平太守。後有壹田父耕於,得周時玉尺,便是天下尺。荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹,皆覺短壹黍於是伏阮神識
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