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桓玄為傅,大會,臣畢集。坐竟,問王楨曰:“我何卿第七叔?於時賓客為咽氣。王徐答曰:“亡是壹時之標公是千載之。”壹坐歡。
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王脩齡問王長史:“我臨川,何如卿家宛陵?”長未答,脩齡曰:“臨川譽貴”長史曰:“宛陵未為不貴”
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小敛于户内大敛于阼。君以席,大夫以蒲席士以苇席。小敛布绞,缩者一,者三。君锦衾,夫缟衾,士缁衾皆一。衣十有九,君陈衣于序东大夫士陈衣于房;皆西领北上。紟不在列。大敛布绞,缩者三,者五,布紟二衾君大夫士一也。陈衣于庭,百称北领西上;大夫衣于序东,五十,西领南上;士衣于序东,三十,西领南上。绞如朝服,绞一幅三、不辟,紟五、无紞。小敛之,祭服不倒。君襚,大夫士毕主之祭服;亲戚之,受之不以即陈小敛,君大夫士用复衣复衾;大,君大夫士祭服算,君褶衣褶衾大夫士犹小敛也袍必有表,不禅衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以升,降者自西阶凡陈衣、不诎,列采不入,絺绤不入
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大哉,圣人之道洋洋乎,发育万物,极于天。优优大哉!仪三百,威仪三千。其人然后行。故曰:不至德,至道不凝焉故君子尊德性而道问。致广大而尽精微。高明而道中庸。温故知新,敦厚以崇礼。故居上不骄,为下不;国有道,其言足以;国无道,其默足以。《诗》曰:“既明哲,以保其身。”其之谓与
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子曰:“小人溺于,君子溺于口,大人溺民,皆在其所亵也。夫近于人而溺人,德易狎难亲也,易以溺人;口而烦,易出难悔,易以人;夫民闭于人,而有心,可敬不可慢,易以人。故君子不可以不慎。《太甲》曰:‘毋越命以自覆也;若虞机张往省括于厥度则释。’兑命》曰:‘惟口起羞惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《甲》曰:‘天作孽,可也;自作孽,不可以逭’《尹吉》曰:‘惟尹天,见于西邑;夏自周终,相亦惟终。’
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