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王大軍既亡,應欲投世,世儒為州。王含投王舒,為荊州。語應曰:大將軍平與江州雲?而汝欲之。”應:“此迺以宜往也江州當人盛時,能同異,此常人所行及睹衰危必興湣惻荊州守文豈能作意行事?”不從,遂投舒。舒沈含父子江。彬聞當來,密船以待之竟不得來深以為恨
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庾闡始作揚賦,道溫、庾雲“溫挺義之標,作民之望。方響金聲,比德則玉。”庾公聞賦成求看,兼贈貺之闡更改“望”為俊”,以“亮”“潤”雲
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昏礼者,将合二姓之好,以事宗庙,而下以继后世也。君子重之。是以昏礼纳采、问、纳吉、纳征、请期,皆主人几于庙,而拜迎于门外,入,让而升,听命于庙,所以敬慎正昏礼也
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顧長康畫裴叔則,頰上三毛。人問其故?顧曰:“楷俊朗有識具,正此是其識。”看畫者尋之,定覺益三如有神明,殊勝未安時
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郗太尉拜司空,語同曰:“平生意不在多,值故紛紜,遂至臺鼎。朱博音,實愧於懷。
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王北中郎不為林公所知,乃論沙門不得為高士論。大略雲:高士必在於縱心調暢,沙門雖雲外,反更束於教,非情性自得之也。
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