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褚太初渡江,入東,至昌亭。吳豪右,燕亭中。褚雖素有重,於時造不相識別敕左右多茗汁,少粽,汁盡益,使終得食。褚飲訖,徐手共語雲“褚季野”於是四驚散,無狼狽
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子云:孝以事君,以事长”,民不贰也,君子有君不仕,唯卜之称二君。丧三年,丧君年,示民不也。父母在不敢有其身不敢私其财示民有上下。故天子四之内无客礼莫敢为主焉故君适其臣升自阼阶,位于堂,示不敢有其室。父母在,献不及车马示民不敢专。以此坊民民犹忘其亲贰其君。子:“礼之先帛也,欲民先事而后禄。”先财而礼,则民利无辞而行情则民争。故子于有馈者弗能见则不其馈。《易曰:“不耕,不菑畬,。”以此坊,民犹贵禄贱行。子云“君子不尽以遗民。”诗》云:“有遗秉,此不敛穧,伊妇之利。”君子仕则不,田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬。诗》云:“葑采菲,无下体,德音违,及尔同。”以此坊,民犹忘义争利,以亡身
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時人道阮思曠:“骨氣不右軍,簡秀不如真長,韶潤不仲祖,思致不如淵源,而兼有人之美。
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子曰:“而好自用,贱好自专,生乎之世,反古之:如此者,灾其身者也。”天子,不议礼不制度,不考。今天下车同,书同文,行伦。虽有其位苟无其德,不作礼乐焉;虽其德。苟无其,亦不敢作礼焉。子曰:“说夏礼,杞不徵也。吾学殷,有宋存焉。学周礼,今用,吾从周。
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王孝伯問謝公:林公何如右軍?”謝:“右軍勝林公,林在司州前亦貴徹。
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李廞是茂曾第五子清貞有遠操,而少羸病不肯婚宦。居在臨海,兄侍中墓下。既有高名王丞相欲招禮之,故辟府掾。廞得箋命,笑曰“茂弘乃復以壹爵假人”
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