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易服者何为易轻者也。衰之丧,既虞哭,遭齐衰之,轻者包,重特。既练,遭功之丧,麻葛。齐衰之丧,虞卒哭,遭大之丧,麻葛兼之。斩衰之葛与齐衰之麻同齐衰之葛,与功之麻同;大之葛,与小功麻同;小功之,与缌之麻同麻同则兼服之兼服之服重者则易轻者也
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謝中郎在壽敗,臨奔走,猶玉帖鐙。太傅在,前後初無損益言。爾日猶雲:當今豈須煩此?
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謝公在東山,朝命屢降而不。後出為桓宣武司馬,將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞,往相祖。先時,多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違朝旨,高臥山,諸人每相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今亦蒼生將如何?”謝笑而不答
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大夫吊,当事至,则辞焉。吊于,是日不乐。妇人越疆而吊人。行吊日不饮酒食肉焉。于葬者必执引,若柩及圹,皆执绋。,公吊之,必有拜,虽朋友州里舍人也。吊曰:“寡君事。”主人曰:“。”君遇柩于路,使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻昆弟为父后者死,之适室,子为主,免哭踊,夫入门右使人立于门外告来,狎则入哭;父在哭于妻之室;非为后者。哭诸异室。殡,闻远兄弟之丧哭于侧室;无侧室哭于门内之右;同,则往哭之
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子路有姊之丧,可以除之矣而弗除也,孔子曰:“何弗除也”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也”孔子曰:“先王制礼,行道之皆弗忍也。”子路闻之,遂除之
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晉武帝始登阼,探策“壹”。王者世數,系此少。帝既不說,群臣失色莫能有言者。侍中裴楷進:“臣聞天得壹以清,地壹以寧,侯王得壹以為天貞。”帝說,群臣嘆服
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