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王司州在謝公坐,詠“入不兮出不辭,乘回風兮載雲旗”。人雲:“當爾時,覺壹坐無人。
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王右軍素輕藍田藍田晚節論譽轉重,軍尤不平。藍田於會丁艱,停山陰治喪。軍代為郡,屢言出吊連日不果。後詣門自,主人既哭,不前而,以陵辱之。於是彼嫌隙大構。後藍田臨州,右軍尚在郡,初消息,遣壹參軍詣朝,求分會稽為越州,人受意失旨,大為時所笑。藍田密令從事其郡諸不法,以先有,令自為其宜。右軍稱疾去郡,以憤慨致。
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礼有大有小,有显微。大者不可损,小者可益,显者不可掩,微不可大也。故《经礼》百,《曲礼》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也,有竭情尽慎,致其敬而诚,有美而文而诚若。君之于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而等,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,诏武方;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
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大乐正论造士秀者以告于王,而诸司马,曰进士。马辨论官材,论进之贤者以告于王,定其论。论定然后之,任官然后爵之位定然后禄之。大废其事,终身不仕死以士礼葬之。有,则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方,裸股肱,射御。凡执技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者:不贰事,移官,出乡不与士。仕于家者,出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻,赦从重。凡五刑,必即天论。罚丽于事
五巳
殷洪喬作豫章郡,臨去都下人因附百許函書。既至頭,悉擲水中,因祝曰:“者自沈,浮者自浮,殷洪喬能作致書郵。
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禰衡被魏武謫鼓吏,正月半試鼓衡揚枹為漁陽摻檛淵淵有金石聲,四為之改容。孔融曰“禰衡罪同胥靡,能發明王之夢。”武慚而赦之
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