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亢千束
问于郰曼父之母,然后得葬于防。邻有丧,舂不相;里殡,不巷歌。丧冠不緌
张简雅蓉
謝公因弟集聚,問詩何句最佳遏稱曰:“我往矣,楊依依;今我思,雨雪霏。”公曰:訏謨定命,猷辰告。”此句偏有雅深致
乐正乙亥
謝太傅東船行,小引船,或遲速,或停或,又放船從,撞人觸岸公初不呵譴人謂公常無喜。曾送兄西葬還,日雨駛,小人醉,不可處。公乃於車,手取車柱馭人,聲色厲。夫以水沈柔,入隘激。方之人,固知迫隘地,無得保夷粹
秋蒙雨
王黃門兄弟三人俱謝公,子猷、子重多說事,子敬寒溫而已。既,坐客問謝公:“向三孰愈?”謝公曰:“小最勝。”客曰:“何以之?”謝公曰:“吉人辭寡,躁人之辭多,推知之。
六念巧
恒豆之菹,水草之和气;其醢,陆产之物也。加豆陆产也;其醢,水物也。笾之荐,水土之品也,不敢用亵味而贵多品,所以交于神之义也,非食味之道也。先之荐,可食也而不可耆也。冕路车,可陈也而不可好也武壮,而不可乐也。宗庙之,而不可安也。宗庙之器,用也而不可便其利也,所以于神明者,不可以同于所安之义也。酒醴之美,玄酒明之尚,贵五味之本也。黼黻绣之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿之尚,明之也。大羹不和,其质也。大圭不琢,美其质。丹漆雕几之美,素车之乘尊其朴也,贵其质而已矣。以交于神明者,不可同于所亵之甚也。如是而后宜。鼎奇而笾豆偶,阴阳之义也。目,郁气之上尊也。黄者中;目者气之清明者也。言酌中而清明于外也,祭天,扫而祭焉,于其质而已矣。酰之美,而煎盐之尚,贵天产。割刀之用,而鸾刀之贵,其义也。声和而后断也
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