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天下王,分地国,置都邑,设庙坛墠而祭,乃为亲多少之数是故:王七庙,一一墠,曰庙,曰王庙,曰皇庙,曰显庙,曰祖庙;皆月之。远庙祧,有二,享尝乃。去祧为,去坛为。坛墠,祷焉祭之无祷乃止去墠曰鬼诸侯立五,一坛一。曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆月祭之显考庙,考庙,享乃止。去为坛,去为墠。坛,有祷焉之,无祷止。去墠鬼。大夫三庙二坛曰考庙,王考庙,皇考庙,尝乃止。考祖考无,有祷焉为坛祭之去坛为鬼适士二庙坛,曰考,曰王考,享尝乃。皇考无,有祷焉为坛祭之去坛为鬼官师一庙曰考庙。考无庙而之,去王曰鬼。庶庶人无庙死曰鬼
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王司州先庾公記室參軍後取殷浩為長。始到,庾公遣王使下都。自啟求住曰:下官希見盛德淵源始至,猶與少日周旋。
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裴成公作崇有論,時攻難之,莫能折。唯王夷來,如小屈。時人即以王難裴,理還復申
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季孙之母死,哀公吊,曾子与子贡吊焉,阍人君在,弗内也。曾子与子入于其厩而修容焉。子贡入,阍人曰:“乡者已告。”曾子后入,阍人辟之涉内溜,卿大夫皆辟位,降一等而揖之。君子言之:“尽饰之道,斯其行者矣。”阳门之介夫死,司子罕入而哭之哀。晋人之宋者,反报于晋侯曰:“门之介夫死,而子罕哭之,而民说,殆不可伐也。孔子闻之曰:“善哉觇国!《诗》云:『凡民有丧扶服救之。』虽微晋而已天下其孰能当之。
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是月也,命司空曰:雨将降,下水上腾,循行邑,周视原野,修利堤防道达沟渎,开通道路,毋障塞。田猎罝罘、罗网、翳、餧兽之药,毋出九门
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若非饮食之客,则布席席间函丈。主人跪正席,客抚席而辞。客彻重席,主人辞。客践席,乃坐。主人不,客不先举。将即席,容毋。两手抠衣去齐尺。衣毋拨足毋蹶
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