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劉伶酒,渴甚從婦求酒婦捐酒毀,涕泣諫:“君飲過,非攝之道,必斷之!”曰:“甚。我不能禁,唯當鬼神,自斷之耳!可具酒肉”婦曰:敬聞命。供酒肉於前,請伶誓。伶跪祝曰:“生劉伶,酒為名,飲壹斛,鬥解酲。人之言,不可聽。便引酒進,隗然已矣
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王子猷出都,尚在渚下。聞桓子野善吹笛,而不相識。桓於岸上過,王在船中,客有之者雲:“是桓子野。”王便人與相聞雲:“聞君善吹笛,為我壹奏。”桓時已貴顯,素王名,即便回下車,踞胡床,作三調。弄畢,便上車去。客不交壹言
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南郡龐士聞司馬德操在川,故二千裏之。至,遇德采桑,士元從中謂曰:“吾丈夫處世,當金佩紫,焉有洪流之量,而絲婦之事。”操曰:“子且車,子適知邪之速,不慮失之迷。昔伯成耕,不慕諸侯榮;原憲桑樞不易有官之宅何有坐則華屋行則肥馬,侍數十,然後為。此乃許、父以慷慨,夷、所以長嘆。雖竊秦之爵,千之富,不足貴!”士元曰:仆生出邊垂,見大義。若不叩洪鐘,伐雷,則不識其音也。
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子云:“君子弛其亲之,而敬其美。”《论语》曰“三年无改于父之道,可谓矣。”高宗云:“三年其惟言,言乃讙。”子云:“从不忿,微谏不倦,劳而不怨可谓孝矣。”《诗》云:“子不匮。”子云:“睦于父之党,可谓孝矣。故君子因以合族。”《诗》云:“此兄弟,绰绰有裕;不令兄弟交相为愈。
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桓車騎在荊州,張玄為侍,使至江陵,路經陽岐村,俄壹人,持半小籠生魚,徑來造雲:“有魚,欲寄作膾。”張維舟而納之。問其姓字,稱是遺民。張素聞其名,大相忻待劉既知張銜命,問:“謝安、文度並佳不?”張甚欲話言,了無停意。既進膾,便去,雲“向得此魚,觀君船上當有膾,是故來耳。”於是便去。張追至劉家,為設酒,殊不清旨張高其人,不得已而飲之。方對飲,劉便先起,雲:“今正荻,不宜久廢。”張亦無以留。
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父母之丧,既虞卒,柱楣翦屏,芐翦不纳期而小祥,居垩室,寝席;又期而大祥,居复;中月而禫,禫而床
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