女子嫦喜

微生青霞 866万字 975252人读过 连载

《女子嫦喜》

　　王浚沖、裴叔則二人，總角鐘士季。須臾去後，客問鐘曰：向二童何如？”鐘曰：“裴楷清，王戎簡要。後二十年，此二賢為吏部尚書，冀爾時天下無滯才”

　　凡敛者袒，迁尸者袭。君之，大胥是敛，众胥佐之；大夫之，大胥侍之，众胥是敛；士之丧胥为侍，士是敛。小敛大敛，祭不倒，皆左衽结绞不纽。敛者既必哭。士与其执事则敛，敛焉则之壹不食。凡敛者六人。君锦冒杀，缀旁七；大夫玄冒黼杀，缀五；士缁冒赪杀，缀旁三。凡冒长与手齐，杀三尺，自小敛以往夷衾，夷衾质杀之，裁犹冒也。将大敛，子弁绖，即位于序端，大夫即位于堂廉楹西，北面东上父兄堂下北面，夫人命妇尸西东，外宗房中南面。小臣铺席，商铺绞紟衾衣，士盥于盘，上士举尸于敛上。卒敛，宰告，子冯之，夫人东面亦如之。大夫之丧，大敛，既铺绞紟衾衣。君至，主迎，先入门右，巫止于门外，君菜，祝先入升堂，君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西，北面东；主人房外南面，主妇尸西，东。迁尸，卒敛，宰告，主人降，面于堂下，君抚之，主人拜稽颡君降、升主人冯之，命主妇冯之士之丧，将大敛，君不在，其余犹大夫也。铺绞紟，踊；铺衾，；铺衣，踊；迁尸，踊；敛衣，；敛衾，踊；敛绞紟，踊

　　曾子曰：“身也者，母之遗体也。行父母之遗，敢不敬乎？居处不庄，孝也；事君不忠，非孝也莅官不敬，非孝也；朋友信，非孝也；战陈无勇，孝也；五者不遂，灾及于，敢不敬乎？亨孰膻芗，而荐之，非孝也，养也。子之所谓孝也者，国人称然曰：『幸哉有子！』如，所谓孝也已。众之本教孝，其行曰养。养，可能，敬为难；敬，可能也，为难；安，可能也，卒为。父母既没，慎行其身，遗父母恶名，可谓能终矣仁者，仁此者也；礼者，此者也；义者，宜此者也信者，信此者也；强者，此者也。乐自顺此生，刑反此作。”曾子曰：“夫，置之而塞乎天地，溥之横乎四海，施诸后世而无夕，推而放诸东海而准，而放诸西海而准，推而放南海而准，推而放诸北海准。《诗》云：『自西自，自南自北，无思不服。此之谓也。”曾子曰：“木以时伐焉，禽兽以时杀。夫子曰：『断一树，杀兽，不以其时，非孝也。孝有三：小孝用力，中孝劳，大孝不匮。思慈爱忘，可谓用力矣。尊仁安义可谓用劳矣。博施备物，谓不匮矣。父母爱之，嘉弗忘；父母恶之，惧而无；父母有过，谏而不逆；母既没，必求仁者之粟以之。此之谓礼终。”乐正春下堂而伤其足，数月不，犹有忧色。门弟子曰：夫子之足瘳矣，数月不出犹有忧色，何也？”乐正春曰：“善如尔之问也！如尔之问也！吾闻诸曾子曾子闻诸夫子曰：『天之生，地之所养，无人为大』父母全而生之，子全而之，可谓孝矣。不亏其体不辱其身，可谓全矣。故子顷步而弗敢忘孝也。今忘孝之道，予是以有忧色。壹举足而不敢忘父母，出言而不敢忘父母。壹举而不敢忘父母，是故道而径，舟而不游，不敢以先母之遗体行殆。壹出言而敢忘父母，是故恶言不出口，忿言不反于身。不辱身，不羞其亲，可谓孝矣”

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最新章节： 第6524章 乌云压顶（2024-10-01）

更新时间：2024-10-01