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南陽劉驎之,高率善史,隱於陽岐。於時符堅臨江荊州刺史桓沖將盡訏謨之益徵為長史,遣人船往迎,贈甚厚。驎之聞命,便升舟,不受所餉,緣道以乞窮乏,至上明亦盡。壹見沖,因陳用,翛然而退。居陽岐積年衣食有無常與村人共。值己乏,村人亦如之。甚厚,為閭所安
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車胤父作南平郡功曹,太王胡之避司馬無忌之難,置郡酆陰。是時胤十余歲,胡之每,嘗於籬中見而異焉。謂胤父:“此兒當致高名。”後遊集恒命之。胤長,又為桓宣武所。清通於多士之世,官至選曹書
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張憑舉孝廉出都,負其才氣謂必參時彥。欲詣劉尹,鄉裏及舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯事,處之下坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發無端。頃之,長史賢來清言。客主有不通處,張乃於末坐判之,言約旨遠,足暢彼之懷,壹坐皆驚。真長延之上坐清言彌日,因留宿至曉。張退,曰:“卿且去,正當取卿共詣撫。”張還船,同侶問何處宿?張而不答。須臾,真長遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即同載詣撫軍至門,劉前進謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士妙選!”既,撫軍與之話言,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟。”即用為太常士
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君车将驾,则仆执策立于马。已驾,仆展軨、效驾,奋衣由上取贰绥,跪乘,执策分辔,驱五步而立。君出就车,则仆并辔绥。左右攘辟,车驱而驺。至于门,君抚仆之手而顾,命车右就;门闾沟渠,必步
上官利
生财有大道,生之众,食之者寡,为之者,用之者舒,则财恒足。仁者以财发身,不仁以身发财。未有上好仁下不好义者也,未有好其事不终者也,未有府财非其财者也。孟献子:“畜马乘,不察于鸡;伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚敛之。与其有聚敛之臣,宁盗臣。”此谓国不以利利,以义为利也。长国而务财用者,必自小人。彼为善之,小人之使国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!谓国不以利为利,以义利也
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