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子言之:“君子之所谓者,贵贱皆有事于天下;天亲耕,粢盛秬鬯以事上帝,诸侯勤以辅事于天子。”子:“下之事上也,虽有庇民大德,不敢有君民之心,仁厚也。是故君子恭俭以求役,信让以求役礼,不自尚其,不自尊其身,俭于位而寡欲,让于贤,卑己尊而人,心而畏义,求以事君,得之是,不得自是,以听天命。诗》云:‘莫莫葛藟,施于枚;凯弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓!有君民之大德,有事君之心。《诗》云:‘惟此文王小心翼翼,昭事上帝,聿怀福,厥德不回,以受方国。”子曰:“先王谥以尊名,以壹惠,耻名之浮于行也。故君子不自大其事,不自尚功,以求处情;过行弗率,求处厚;彰人之善而美人之,以求下贤。是故君子虽自,而民敬尊之。”子曰:“稷,天下之为烈也,岂一手足哉!唯欲行之浮于名也,自谓便人。
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劉真長、王仲祖共行,日未食。有相識小人貽其餐,肴甚盛,真長辭焉。仲祖曰:“以充虛,何苦辭?”真長曰:小人都不可與作緣。
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王仲祖、劉真長造殷中軍,談竟,俱載去。劉謂王曰:淵源真可。”王曰:“卿故墮雲霧中。
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孫興公作天臺賦成,示範榮期,雲:“卿試擲,要作金石聲。”範曰:恐子之金石,非宮商中聲”然每至佳句,輒雲:“是我輩語。
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子曰:“大不亲,百姓不宁则忠敬不足,而贵已过也;大臣治而迩臣比矣。大臣不可不敬也是民之表也;迩不可不慎也,是之道也。君毋以谋大,毋以远言,毋以内图外,大臣不怨,迩臣疾,而远臣不蔽。叶公之顾命曰‘毋以小谋败大,毋以嬖御人疾后,毋以嬖御士庄士、大夫、卿。’
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人問長史江虨弟群從,答曰:“江皆復足生活。
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