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賈充前婦,是豐女。豐被誅,離徙邊。後遇赦得還充先已取郭配女。帝特聽置左右夫人李氏別住外,不肯充舍。郭氏語充:欲就省李。”充曰“彼剛介有才氣,往不如不去。”郭於是盛威儀,多將婢。既至,入戶,氏起迎,郭不覺腳屈,因跪再拜。既,語充,充曰:“卿道何物?
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王子猷詣公,謝曰:“何七言詩?”猷承問,答曰“昂昂若千裏駒,泛泛若水之鳧。
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郗太尉節好談,既非所經,而矜之。後朝,以王丞相年多可恨,見,必欲苦規誡。王公其意,每引它言。臨還,故命駕詣相。丞相翹厲色,上坐言:“方當別,必欲言所見。”意口重,辭殊流。王公攝次曰:“後未期,亦欲所懷,願公復談。”郗大瞋,冰衿出,不得壹。
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有人語王戎曰:“嵇延卓卓如野鶴之在雞群。”答:“君未見其父耳!
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奔丧之礼:始亲丧,以哭答使者尽哀;问故,又哭哀。遂行,日行百,不以夜行。唯父之丧,见星而行,星而舍。若未得行则成服而后行。过至竟,哭尽哀而止哭辟市朝。望其国哭。至于家,入门,升自西阶,殡东西面坐,哭尽哀,发袒,降堂东即位西乡哭,成踊,袭于序东,绞带。反,拜宾成踊,送宾反位;有宾后至者则拜之,成踊、送皆如初。众主人兄皆出门,出门哭止阖门,相者告就次于又哭,括发袒成;于三哭,犹括发成踊。三日,成服拜宾、送宾皆如初
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为长子杖,则其子不以杖即。为妻,父母在,不杖,不稽颡母在,不稽颡。稽颡者,其赠也。违诸侯之大夫,不反服
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