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穆丙戌
王右軍得人以蘭亭序方金谷詩序,又以已石崇,甚有欣色
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成妇礼,明妇顺,又申之以代,所以重责妇顺焉也。妇顺者顺于舅姑,和于室人;而后当于,以成丝麻布帛之事,以审守委盖藏。是故妇顺备而后内和理;和理而后家可长久也;故圣王重。
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为母之君母,母卒则不服。子,母在为妻禫。为慈母后者,庶母可也,为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母,不祭也。丈夫冠而不为殇,妇人笄不为殇。为殇后者,以其服服之久而不葬者,唯主丧者不除;其以麻终月数者,除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者,屦。练,筮日筮尸,视濯,皆要杖绳屦。有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事毕而后杖,拜宾。大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧,则孙以即位可也。父在,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣,则君为主。诸侯吊,必皮弁锡衰。吊虽已葬,主人必免。主人未丧,则君于不锡衰。养有疾者不丧,遂以主其丧。非养者入主人之,则不易己之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾祖姑者,易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭,其夫若子主之。祔,则舅主。士不摄大夫。士摄大夫,唯宗。主人未除丧,有兄弟自他国至则主人不免而为主
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宾客至,无所馆。夫曰:“生于我乎馆,死于乎殡。”国子高曰:“葬者,藏也;藏也者,欲人弗得见也。是故,衣足以身,棺周于衣,椁周于棺土周于椁;反壤树之哉。
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南陽宗世林魏武同時,而甚其為人,不與之。及魏武作司空總朝政,從容問曰:“可以交未”答曰:“松柏誌猶存。”世林以忤旨見疏,位配德。文帝兄弟造其門,皆獨拜下,其見禮如此
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