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桓南郡。既破殷荊,收殷將佐十許人,咨羅企生亦在焉。桓素待生厚,將有所戮,先遣語雲:“若謝我,當釋。”企生答曰:“為殷州吏,今荊州奔亡,存未判,我何顏謝桓公?既出市,桓又遣人問欲言?答曰:“昔晉文王嵇康,而嵇紹為晉忠臣從公乞壹弟以養老母。桓亦如言宥之。桓先曾壹羔裘與企生母胡,胡在豫章,企生問至,即焚裘
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王丞相揚州,賓客百人並加沾,人人有說。唯有臨海客姓任及數人為未洽,因便還到過邊雲:“君,臨海便無人。”任大說。因過胡前彈指雲:蘭阇,蘭阇”群胡同笑四坐並歡
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子赣见师乙问焉,曰:“赐声歌各有宜也,赐者,宜何歌也”师乙曰:“乙工也,何足以问宜?请诵其所闻而吾子自执焉:而静、柔而正者歌颂。广大而静疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直静、廉而谦者宜风。肆直而慈爱宜歌商;温良而断者宜歌齐。夫者,直己而陈德。动己而天地应,四时和焉,星理焉,万物育焉故商者,五帝之声也。商人识之故谓之商。齐者代之遗声也,齐识之,故谓之齐明乎商之音者,事而屡断,明乎之音者,见利而。临事而屡断,也;见利而让,也。有勇有义,歌孰能保此?故者,上如抗,下队,曲如折,止槁木,倨中矩,中钩,累累乎端贯珠。故歌之为也,长言之也。之,故言之;言不足,故长言之长言之不足,故叹之;嗟叹之不,故不知手之舞,足之蹈之也。子贡问乐
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世目謝尚為令達,遙集雲:“清暢似達。或雲:“尚自然令上。
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謝幼輿曰:友人王眉子清通暢,嵇延祖弘雅長,董仲道卓犖致度。
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韓康伯病,拄杖前消搖。見諸謝皆富貴,隱交路,嘆曰:“此復異王莽時?
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